Haritaya söyle bir bakildiginda Sivas, her ne kadar Iç Anadolu Bölgesinde yer aliyor ise de; musiki anlaminda Sivas'in bulundugu konum bu cografi sinirlarin ötesine geçmektedir. Türkülerin ve folklor degerlerinin bir musiki haritasi çizilse, il sinirlarinin aradan kalktigi, bunun yerine degisik folklorik sinirlarin geldigi görülür.

Sarkisla ilçesinin geleneksel müzigi, genelde Kayseri, Kirsehir, Yozgat tavri ile bir yakinlasma içerisindedir. Sarkisla'li Ali Izzet ÖZKAN'in söylemis oldugu ezgiler zaman zaman Kirsehir'li Muharrem ERTAS'in ya da Kayseri'li Ahmet Gazi AYHAN'in söylemis oldugu türküleri çagristirmaktadir. Dahasi, Afyon Emirdagi türküleri ile Sarkisla türküleri arasinda dikkat çekici benzerlikler vardir. Emirdag yöresine ait “Al Fadimem” türküsü “Ugrünü Ugrünü Gelir Dereden”, veya “Hacel Obasini Engin mi Sandin?” türküleri arasindaki benzerlikler sasirticidir.

Sarkisla yöresi çok farkli bir tarzi olan ve ünü yurt disina tasmis bulunan Asik Veysel Satiroglu'nu da halk edebiyatimiza kazandirmistir. Asik Veysel, gerek söz gerekse musiki alaninda essiz örnekler sergileyen 20.YY. Asik Edebiyatimizin mümtaz simalarindan birisidir. Asik Veysel kendine has çalip söyleme teknigi ile baglamadaki Veysel Düzeni denilen akort sistemine de damgasini vurmustur

Asik Veysel'in söyledigi türküler deyis-semah türünden olup bugün bile dilden düsmeyen birer klasik eser haline gelmistir.

Yildizeli'nin Banaz Köyü'nden olan Pir Sultan Abdal'in söylemis oldugu deyisler günümüze kadar gelmis, bazi sözleri de daha sonralari baska asiklar tarafindan degisik dizi ve makamlarla söylenerek anonimlesmistir.

Kangal'li Asik Ruhsati'nin sözleri de diger asiklar tarafindan degisik makamlarla okunarak Halk Müzigi repertuarina girmistir.

Divrigi kendine has folklorik yapisiyla, Kangal, Erzincan ve Malatya folkloruna benzer özellikler gösterir. Özellikle Çamsihi uzun havalariyla Malatya Arguvan uzun hava türleri arasinda çok büyük benzerlikler vardir.

Zarali Halil SÖYLER Zara'nin adini tüm Anadolu'ya tanitmis önemli bir sanatçidir. Zara her ne kadar kangal ve Divrigi folkloruna yakin örnekler çikarsa da Halil Söyler, farkli musiki anlayisiyla karsimiza çikar. Halil Söyler, müziklerini ince saz dedigimiz enstrümanlarla dile getirmis, oldukça popüler olmustur. Okudugu türküler, o dönemin belli isimleri Diyarbakir'li Celal Güzelses, Malatya'li Fahri Kayahan ve Urfa'li Haci Baki Yurtsever'in okumus olduklari türkülerle ayni tarzda olmus, aralarinda büyük etkilesim dogmustur. Celal Güzelses “Ayaginda Kundura” isimli türküyü okurken, Zara'li Halil ayni ezgilerle “Agalin Alti Kengel” isimli türküyü okumustur.

Ayrica Zara'nin bu musiki yapisi Elazig musikisi yapisiyla da benzer özellikler gösterir.

Susehri ve Koyulhisar civari folkloru, Tokat, Ordu ve Giresun folkloru ile daha çok uyum içindedir.

Sivas, bugünkü tespitlere göre 250 kadar asiga sahiptir. Bunlarin bir çogu saz çalmasini bilmez ancak, söz söyleme ve mana açisindan Asik Sefil Selimi, Asik Ismeti, Asik Kul Gazi gibi asiklarda bu gelenegi devam ettiren önemli isimlerdendir.

Asiklik geleneginin yasatilmasina katki saglamak amaciyla Sivas Belediyesi'nce 4 yildan beri düzenlenen Asiklar Söleni ilin musiki hayatina renk katmaktadir.

Sivas, bugün gerek TRT korolarinin gerekse Kültür Bakanligi korolarinin kurulmasinda çok büyük bir rolü olan Muzaffer SARISÖZEN'i bagrindan çikarmistir. 1899–1963 yillari arasinda yasamis olan büyük folklor adami Sivas'ta Sarihatipzadeler ya da Saçlilar lakabiyla bilinen aile efradindandir. Sarisözen, Sivas'ta bir süre ögretmenlik yaptiktan sonra Istanbul konservatuarinda müzik hayatina atilmistir. 1926'li yillarda Eski Belediye Konservatuarinin (Sivas Darül-Elhan) düzenlemis oldugu folklor derleme çalismalarina katilmis, bu derleme ve arastirma çalismalari son günlerine kadar devam etmistir. 1940'li yillarda Ankara Radyo Evi'nde “Yurttan Sesler” Korosunu kurarak bugünkü geleneksel müzigimizin radyo yayinlari sayesinde günümüze ulasmasina vesile olmustur. Daha sonralari ise Istanbul, Izmir ve Erzurum Radyosu Türk Halk Müzigi topluluklari kurulmustur. Yakin zamanda ise Kültür bakanligi Ankara, Sivas ve Sanliurfa Türk Halk Müzigi Korolari kurulmustur. (Bütün bu topluluklarin kurulmasinda büyük emegi olan Muzaffer Sarisözen'le topluluklarda görev yapan saz ve ses sanatçilarinin çok sey borçlu olduklarinin bilinmesi gerekmektedir. )

Cümbüsçü Nadir, Kurbani ve Rahmi, Defçi Kör Erdal, Darbukaci Kör Ekrem, Kemanci Muhlis, Klarnetçi Zomzom, Faytoncu Sükrü o zamanin perde arkasinda kalan dügünleri neselendiren emektar Sivas müzisyenlerinden sadece birkaç tanesidir.

Ankara ve Istanbul Radyosu'nda uzun yillar görev yapmis, yakin zamanda aramizdan ayrilan Selahattin Erorhan, Istanbul Radyosu'nda görev yapan Ömer San ve Ahmet Turan San, Ankara radyo Evi'nde halen görevini sürdüren Kubilay Dökmetas, Kültür Bakanligi Sivas Türk Halk Müzigi Korosunda görev yapan sanatçilar, Rahmi Ibicek, Ugur Kaya, Enver Meralli, Cafer Üvenç, Sait Döskaya, Sinan Ünalmiser, Ömer Korçum, Asim Temiz, Serhan (Çekem) Altintas, Yüksel Yasar, Özlem Kiziltas ve Hülya Akdag Sivas'in yetistirdigi diger sanatçilardir.

Yine derlemeci olarak Ihsan Öztürk, Mehmet Erdogmus, Medine Köseoglu'da TRT repertuarina sayisiz türkü kazandirmislardir.

Sivas'li önemli müzik adami olan Ömer Dilek Talu'da özellikle Türk Sanat müzigi dalinda yapmis oldugu hizmetlerle dikkat çekmistir.